Salmo: Commento al Salmo 72 (71)

Come all’Epifania, nuovamente cantiamo il Salmo 72 (71) che costituisce il programma del buon governo affidato al sovrano. Mi soffermo sul v. 3, in cui le personificazioni dei monti (harim) e delle colline (gib‘aot) – forse potremmo dire le “gobbe” della terra – offrono come tributo al popolo rispettivamente pace (shalom) e giustizia. Anche in Egitto erano diffuse raffigurazioni personificate dei vari territori che, fedeli al faraone, gli tributavano i dovuti omaggi.

Per amministrare secondo Dio, il sovrano deve giudicare equamente i poveri e ripristinare l’armonia tra le persone e la natura, troppo spesso ferita da scellerate azioni umane. Se il governo è giusto, il territorio ne risente in pace e prosperità. Seppur non altissime, le alture caratterizzano il paesaggio della Giudea e YHWH stesso viene definito il «Dio delle montagne» (1Re 20,23), Colui che dona al popolo il “monte” della propria eredità. Secondo altri commentatori, i monti potrebbero simboleggiare anche i principi e gli ambasciatori, quando agiscono come operatori di pace e promotori di giustizia, e pertanto propiziatori di prosperità per tutti.

Dio, affida i tuoi giudizi al re,
al regale Messia la tua giustizia.
Con giustizia governi il tuo popolo,
il diritto difenda dei miseri.

Pace portino i monti al popolo
e giustizia inondi le alture.
Sia dei poveri il giusto giudice,
salvi Iddio del misero i figli […]

E fiorisca giustizia ai suoi giorni,
pace abbondi finche non si spegne la luna.
E domini da mare amare,
dal fiume ai confini del mondo. […]

«Qual è il benessere che producono le montagne? Quando producono frutto, la gente non è egoista. Ognuno invita il suo vicino sotto la propria vigna e sotto il proprio albero di fico» (Rashi).

Foto di Joshua Lindsey da Pixabay