Paolo de Martino โ€“ Commento al Vangelo del 9 Luglio 2023

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Eโ€™ una delle piรน belle pagine del vangelo di Matteo. Gesรน pensava di poter cambiare la religione del suo tempo, maโ€ฆ
Il momento che Gesรน vive non รจ facile. Dagli scribi รจ considerato un bestemmiatore (Mt 9,3) e meritevole della pena di morte. I farisei hanno iniziato una campagna denigratoria nei suoi confronti. Non possono negare ciรฒ che compie (miracoli, guarigioni) e cosรฌ lo accusano di stregoneria (scaccia demoni in nome di Beelzebul); attaccano inoltre la sua reputazione (ยซรจ un mangione e beoneยป). Non รจ tutto. Le principali cittร  della Galilea non sembrano minimamente sfiorate dal suo insegnamento. Insomma la delusione di Gesรน รจ evidente.

Piccoli

Nei vangeli incontriamo Gesรน che prega, quasi mai perรฒ conosciamo il contenuto della sua preghiera.
ยซTi rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perchรฉ hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sรฌ, o Padre, perchรฉ cosรฌ hai deciso nella tua benevolenzaยป. Innanzi tutto lo benedice. La preghiera รจ fondamentalmente benedizione, essere contenti di Dio e questo Dio รจ un Padre. La parola โ€œpadreโ€, in ebraico โ€œAbbร โ€, รจ il centro di tutta la rivelazione cristiana. โ€œAbbร โ€ รจ il primo balbettare del bambino. Che cosa รจ venuto a portarci Gesรน? Un rapporto diverso con Dio. Gesรน รจ venuto a restituirci ciรฒ che siamo, ovvero la dignitร  di figli.

Gesรน รจ scoraggiato e cosa fa? Innalza un inno alla vita e si lascia stupire da ciรฒ che Dio fa. Gesรน vede il male, ma sa vedere il bene e la meraviglia che cโ€™รจ nel mondo. Amico lettore, tutto dipende dai tuoi occhi, da cosa cerchi perchรฉ troverai ciรฒ che vuoi trovare. Non permettere che i fatti della vita induriscano il tuo cuore; tienilo vivo!

Il cristiano รจ un mistico (in greco significa: โ€œNon ci sono paroleโ€) in grado di poter vedere la forza e la bellezza della vita al di lร  di ciรฒ che succede o di ciรฒ che sembra. Lo stupore รจ questione di fede. Bisogna essere aperti allโ€™imprevisto per incontrare Dio. Il cuore della fede non รจ unโ€™idea, ma unโ€™esperienza da accogliere e solo chi la vive, lo sa.
La chiamata di Dio non รจ mai frutto di logica. Eโ€™ frutto dโ€™amore, รจ lo slancio di fronte a qualcosa che ti โ€œha preso lโ€™animaโ€, chi incontra Dio non รจ mai piรน lo stesso.

Lo stupore รจ fare lโ€™esperienza che cโ€™รจ un di piรน che ci supera, รจ lasciarsi coinvolgere con il cuore. Il bambino vive di questo. Il bambino non sa che la mamma lo ama, lo sente. Un giorno chiesero a Einstein quale fosse la forza che lo aiutasse nel suo continuo studio. Rispose: ยซLo stupore. La meraviglia della vita รจ lโ€™unica forza che mi spinge nella mia vita e nel mio lavoroยป.

Una tradizione araba dice che ยซfinchรฉ ci sarร  anche un solo uomo che si alzerร  al mattino e guardando il sole loderร  Dio, il mondo non finirร ยป.

Gesรน ha lโ€™intima certezza che la sua โ€œoperaโ€ non รจ stata vana, e perciรฒ benedice il Padre. Non รจ che i sapienti non abbiano visto le opere del Messia, ma รจ sfuggita a essi la loro reale importanza, il loro significato piรน profondo.
Al centro dellโ€™attenzione di Gesรน ci sono i piccoli (โ€œnepiosโ€, lโ€™infante, quello che non parla). Abbร , papร , รจ lโ€™unica parola che conosce e attraverso questa parola ottiene tutto. Questa รจ la novitร  del vangelo.

Che bello vedere che il Dio di Gesรน di Nazareth non va alla ricerca dei primi della classe. Ai piccoli consegna il privilegio dellโ€™intimitร . Attenzione, perรฒ. I piccoli non sono i bambini, nรฉ semplicemente gli ultimi, i poveri.
Non confondiamo i piccoli con gli ingenui. La piccolezza del vangelo non รจ una forma di romanticismo, ma lโ€™atteggiamento attraverso cui Dio parla.

Piccoli sono coloro che riconoscono di avere bisogno di Lui, che fanno esperienza della loro fragilitร  e sperimentano il bisogno di fondare la propria vita sulla sua Parola. Vivono disarmati e leggeri perchรฉ si fidano della Sua promessa e sanno che cโ€™รจ un Padre che si prende cura di loro. Sono coloro che sanno di non bastare a se stessi, sanno che non possono avere tutto e tutti sotto controllo, sono coscienti della propria debolezza. Insomma, sono coloro che si lasciano amare, che si mettono a nudo davanti a Dio e agli altri, che non vogliono possedere Dio, ma si abbandonano fiduciosamente a ciรฒ che Egli fa nella loro vita e cosรฌ riesce a parlare con loro in modo chiaro. La veritร  non รจ sapere tante cose, ma sapere il โ€œsaporeโ€ delle cose, intuirne il senso. I piccoli godono della veritร , i dotti invece vogliono possederla. Ecco perchรฉ le cose di Dio si capiscono amando.

Ristoro

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Gesรน si rivolge a chi รจ stanco a causa dei pesi inutili imposti loro dai sapienti.
ยซVenite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darรฒ ristoroยป. Gesรน non invita solo chi se lo merita, invita tutti. Non dovremmo mai dimenticare che nessuno รจ mai escluso dalla proposta che Gesรน fa allโ€™uomo. Affaticati e oppressi erano i poveri che non riuscivano a sostenere il culto oppressivo della legge ebraica con tutte le sue prescrizioni. A loro vuole dare sollievo. Riposo (โ€œanapausisโ€) รจ un termine tecnico, รจ il riposo spirituale che si puรฒ ottenere grazie allโ€™acquisizione della sapienza.

Come trovare ristoro? Imparando dal Suo cuore, dal suo modo di amare: ยซPrendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuoreยป. A vivere sโ€™impara, imparando il cuore di Dio. Amico lettore, impara dal suo modo di amare: umile, mite. Il cristiano รจ un discepolo del cuore. Occhio a diventare funzionari delle regole e analfabeti del cuore. Dio non si riduce a un sapere, non รจ una regola, รจ il cuore della vita.

Il giogo รจ un attrezzo che permette allโ€™animale di canalizzare le sue energie affinchรฉ raggiunga un obiettivo, come ad esempio arare la terra. Nel linguaggio biblico ยซgiogoยป indica la legge di Mosรจ che Gesรน ha riassunto nel comandamento dellโ€™amore. Occorre prestare attenzione: anche ebrei e musulmani amano Dio con tutto il cuore. Anche scribi e farisei amano il prossimo come se stessi. Amico lettore, tu puoi amare Dio come figlio, puoi amare lโ€™altro come Gesรน lo ama.
Gesรน si definisce ยซmite e umile di cuoreยป.

Umile viene dal latino โ€œhumusโ€, terra, da cui la parola โ€œuomoโ€. Essere umile non significa dire sempre sรฌ, piegare il capo. Chi รจ umile confida, si lascia condurre, non fa resistenza. Essere umile รจ avere il coraggio di vedersi per quello che si รจ senza mentirsi. Mite non รจ chi non si arrabbia mai. Dal latino โ€œmitisโ€ (tenero, maturo, dolce) indica un punto di equilibrio, lโ€™istante di perfezione del frutto, dolce, nรฉ acerbo nรฉ molle. Il termine lascia intuire che miti non si nasce, ma si diventa. Il mite sa usare la forza senza farla diventare violenza, tenendola in un atteggiamento di dolcezza. Eโ€™ chi si รจ sempre rialzato e in questo suo cadere e rialzarsi ora conosce la vita. Non si lascia prendere dai facili entusiasmi e non cade in depressione di fronte alle difficoltร  perchรฉ nel suo vivere ha trovato una fiducia piรน profonda.
La bella notizia di questa domenica? Gesรน non viene con obblighi e divieti, viene portando un calice di pace; non porta precetti nuovi, ma una promessa.

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