DIO E’ FATTO COSI’
È stata chiamata “il cuore del Vangelo”, “il Vangelo nel Vangelo”. Il suo scopo? Cambiare radicalmente la nostra visione di Dio. Gesù sarà condannato proprio per aver rivelato un volto di Dio che nessuno aveva mai osato immaginare.
E non è solo una questione teologica, ma anche una questione pastorale: come accogliere chi è perduto, i peccatori.
Figli
Un padre ha due figli. Il più giovane, un giorno, se ne va. Ma pretende la sua parte di eredità, come se il padre fosse già morto per lui. Non doveva avere molta stima di quel padre. Eppure, il padre gli cede, divide la sua vita e lo lascia partire.
Il fratello maggiore resta, saldo nella sua vita di doveri, di casa e di lavoro. Anche lui non doveva avere un buon concetto del padre: un uomo che comanda, che si deve obbedire, ma che non si può amare. Si sottomette non per amore, ma per obbligo, rinunciando alla sua libertà per un’illusoria fedeltà al padre. La loro differenza non è nella sostanza, ma nel modo in cui vivono il rapporto con lui.
I due fratelli non si incontrano mai. Il maggiore, nel suo rancore, non lo chiama mai “fratello”, ma si rivolge al padre con un tono gelido: «Questo tuo figlio, che ha sperperato i tuoi beni con le prostitute». Sentite l’odio in queste parole? E poi, chi glielo ha detto che ha speso tutto con le prostitute?
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Questa è la parabola del non detto. All’inizio, nessuno parla. Per metà della storia, i personaggi restano silenziosi, solo il figlio minore accenna qualche parola. La parabola cambia quando finalmente iniziano a parlarsi.
Minore
Entrambi i figli hanno una visione distorta del padre, come noi spesso abbiamo una visione distorta di Dio. Il minore pensa che la vita sia solo un divertimento, ma ben presto si scontra con la realtà.
Tocca il fondo: si ritrova a fare il mestiere più disprezzato, il guardiano di porci, animali impuri. Eppure, in quel momento di abisso, “ritorna in sé”. Un proverbio rabbinico dice: «Quando gli Israeliti sono costretti a mangiare carrube, si convertono».
Non si è pentito, però. Torna solo perché non ha più alternative, preparando il suo discorso per chiedere perdono. Non sa che il padre, pur avendo visto il figlio rinnegargli la vita, non lo punirà. Lo accoglierà con una grazia che è al di là di ogni sua aspettativa.
Non capisce che a casa non lo aspetta la vendetta, ma il dono imprevedibile e immenso del perdono gratuito.
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Maggiore
L’altro figlio è furioso. Non ce lo vediamo spesso, ma qui ci sta. Il padre lo tradisce, lo ignora. Lui ha sempre lavorato, sempre obbedito, e ora che il fratello perde tutto, il padre gli organizza una festa.
E come dargli torto? Per lui, che ha dato tutto, non c’è mai stato un premio, nessuna ricompensa. Il figlio maggiore, proprio come noi, si aspetta che un giorno tutto quel sacrificio venga ripagato.
Forse Dio si ricorderà delle messe a cui siamo andati, delle catechesi, delle buone azioni. E allora sta fuori, arrabbiato, ma è il padre a uscire ancora una volta. Va a cercarlo, ad invitarlo a entrare, a condividere la gioia di suo fratello che ora è un uomo nuovo.
Ma niente. Come può entrare e festeggiare? Quando mai è stato festeggiato lui, che è rimasto sempre al suo posto?
E qui Luca si ferma. La parabola non ci dà un finale. Il figlio maggiore cambierà idea? Il minore entrerà a festeggiare? Non lo sappiamo. Quello che sappiamo è che c’è speranza sia per chi ha sbagliato, che per chi ha cercato di fare tutto giusto, ma si è accorto che non basta per essere davvero felici.
La scelta è nelle tue mani, lettore. Dio ti considera adulto, e ora tocca a te decidere: entrerai a far festa o rimarrai fuori?
Padre
E adesso guardiamo al padre e a quei cinque verbi da gustare al rallentatore.
«Lo vide»: il figlio ha ancora la testa bassa per la vergogna ma non importa, il padre già lo vede. Gli occhi di Dio cercano, piangono.
«Ebbe compassione»: Dio accarezza, consola, nutre, incoraggia.
«Gli corse incontro»: l’amore ha fretta di abbracciare l’amato. Il padre non bada alla formalità e corre perché non vede l’ora di accorciare la distanza che lo separa da suo figlio.
«Gli si gettò al collo»: non si appoggia, si getta, sa che l’uomo ha bisogno di coccole, di qualcuno che lo abbracci, che lo stringa e gli dica “ti voglio bene”.
«Lo baciò»: abbracciare è già molto ma baciare è di più. Dio punta in alto anche nelle affettuosità.
Il figlio comincia a pronunciare la confessione che aveva preparato, ma non riesce a portarla a termine. Non c’è tempo per indignarsi, perché sprecare minuti a rimproverarlo?
Festa
Ecco chi è Dio, un padre che ama la libertà del figlio, la provoca, la attende. Non lo lascia arrivare ma gli corre incontro, perché ha fretta di abbracciarlo.
Per Dio smarrire anche un solo figlio è una perdita infinita. Non ha figli da perdere, Dio. E’ un padre che non rinfaccia, ma abbraccia; non sa che farsene delle nostre scuse, perché il suo sguardo non vede il peccato del figlio, guarda oltre.
Nessun rimprovero, nessun rimpianto, nessun rimorso: è tempo di festa!
La bella notizia di questa domenica? Dio è un padre che si è già messo sulle nostre tracce, scruta l’orizzonte, spera di vederci sui passi del ritorno e non vede l’ora di correrci incontro, di abbracciarci e di baciarci.
Fonte: il blog di Paolo de Martino | CANALE YOUTUBE | PAGINA FACEBOOK