GIOVEDร 09 DICEMBRE โ II SETTIMANA DI AVVENTO [C]
Tutti i Profeti e la Legge infatti hanno profetato fino a Giovanni. E, se volete comprendere, รจ lui quellโElia che deve venire. Chi ha orecchi, ascolti!
Gesรน opera una netta distinzione tra Lui e Giovanni il Battista, tra lโAntico Testamento e il Nuovo. Fra i nati da donna non รจ sorto alcuno piรน grande di Giovanni il Battista. Lui รจ stato colmato di Spirito Santo nel grembo materno. Gesรน sta parlando tra i nati da donna fino allโavvento del suo regno. Con Gesรน si instaura il regno di Dio sulla terra. Nel regno dei cieli il piรน piccolo รจ piรน grande di Giovanni. Nel regno dei cieli si diviene figli adottivi del Padre. Si diviene partecipi della natura divina, corpo di Cristo, tempio vivo dello Spirito Santo. Lโuomo nel regno dei cieli diviene tempio della beata Trinitร . Il regno dei cieli inizia con il concepimento immacolato della Madre di Gesรน. Ma anche il piรน piccolo del regno dei cieli รจ Gesรน stesso. Lui non รจ solo piรน grande di Giovanni. Lui รจ il Dio di Giovanni. Lo stesso Giovanni diceva che lui non era degno si sciogliere il legaccio del suo sandalo. Grandezza divina.
Questa distinzione urge che venga operata, specie in questo nostro tempo di barbarismo teologico, nel quale nessuna veritร รจ piรน custodita o protetta. Regna oggi come un odio contro la veritร con volontร di distruzione. Urge operare non solo una netta distinzione tra lโAntico e il Nuovo Testamento, ma anche una esatta separazione tra il Nuovo Testamento e tutte le confessioni religiose esistenti al mondo. Urge affermare che solo Cristo รจ Dio. Dinanzi a Lui ogni profeta si inchina in adorazione e nellโeternitร ogni fondatore di religione si prostra e riconosce solo Lui come vita eterna per lโuomo. Se tutti i fondatori di religione tornassero sulla terra, cercherebbero solo Cristo. Purtroppo dallโeternitร non si ritorna indietro. Per questo gli uomini si illudono nelle loro falsitร e menzogne. Ma anche per questo si fanno essi stessi Dรจi o vengono proclamati Dรจi, mentre sono solamente carne. Stoltezza eterna.
Gesรน รจ il solo Dio, lโunico Salvatore e Redentore, la sola vita eterna, lโunica via che conduce al Padre, la sola risurrezione, la sola luce che illumina ogni uomo, il solo Mediatore tra il Padre e ogni uomo. Tutto รจ per Lui, in Lui, con Lui. Questa purissima veritร eterna e storica va annunziata, perchรฉ, credendo in essa, si entri nella vera salvezza. Chi deve annunziare questa unica e sola veritร della salvezza รจ ogni discepolo di Gesรน. ร la sua missione. Che vuole insegnarci Gesรน dicendo: Dai giorni di Giovanni il Battista fino ad ora, il regno dei cieli subisce violenza e i violenti se ne impadroniscono? Cosa intende Gesรน per violenza? La violenza per Gesรน รจ violenza, non altro. Si fa violenza ad una pianta quando essa viene sradicata dal terreno e piantata in un altro. Si fa violenza per il regno dei cieli chi si strappa dal terreno sia dellโAntico Testamento che da ogni altra religione e si pianta in Cristo Gesรน. Prima che venisse Giovanni il Battista la violenza era dalla disobbedienza allโobbedienza, dal peccato alla conversione, dallโingiustizia alla giustizia. Ora questo strappo non basta. ร cambiata la storia. ร venuto il regno dei cieli. Se il regno dei cieli รจ venuto, ci si deve strappare da ogni terreno religioso finora abitato e piantarsi interamente in Cristo. Non ci si pianta con qualche foglia o con qualche radice, ma interamente. Lo strappo deve essere totale.
Si spianta lโalbero della nostra vita religiosa e lo si pianta tutto in Cristo Gesรน. Se questo espianto non avviene, non cโรจ entrata nel regno dei cieli e di conseguenza lโuomo rimane fuori della vera salvezza, della vera redenzione. Bisogna porre molta attenzione perchรฉ non si ritorni lร dove si era prima. Il ritorno รจ sempre facile. ร sufficiente che usciamo fuori della Parola del Vangelo e giร siamo nuovamente piantati lร dove eravamo prima. Rischio perenne! Lโillusione di essere regno dei cieli mentre si รจ ritornati ad essere regno del principe del mondo compie vere ecatombi per lโinferno e la perdizione eterna. Sono infatti molti quanti pensano di essere con Dio, mentre sono con Satana. Come facciamo a sapere se camminiamo con Dio, con il vero Dio, oppure ci troviamo a seguire Satana sulla via della perdizione? ร sufficiente osservare la nostra relazione con la Parola. Nellโobbedienza alla Parola si รจ con Dio. Nella disobbedienza alla Parola mai si potrร essere con Dio, perchรฉ Dio รจ solo nella sua Parola. Quando si disobbedisce alla Parola nostro maestro รจ Satana e noi siamo suoi discepoli, in cammino verso ma la morte eterna.
LEGGIAMO IL TESTO DI Mt 11,11-15
Perchรฉ tutti i Profeti e la Legge hanno profetato fino a Giovanni? Perchรฉ Profeti e Legge annunziavano la venuta del Messia del Signore. Ora il Messia รจ venuto. Legge e Profeti si sono compiuti. Non annunziano piรน. Con il suo compimento nella storia o nellโeternitร , la profezia non รจ piรน profezia, ma realtร . Prima era profezia, ora รจ opera, parola che si รจ compiuta e di conseguenza non รจ piรน profezia. Se fosse profezia, si dovrebbe attendere. Gesรน dice con divina chiarezza che ogni promessa di Dio, ogni suo giuramento, ogni oracolo del Padre in Lui si รจ compiuto. LโAntico Testamento non รจ piรน profezia. ร solo un ricordo storico di quanto Dio ha promesso. Leggere oggi lโAntico Testamento come profezia e attende il suo compimento รจ attesa vana. Come si fa ad attendere ciรฒ che si รจ compiuto? ร attesa sterile, vana. Si puรฒ attendere anche un miliardo di anni, ma con risultati sterili.
Spetta ad ogni discepolo di Gesรน mostrare con la sua vita che lโAntico Testamento non รจ piรน profezia. Ogni sua Parola si compie in lui come si รจ compiuta in Cristo. Il cristiano deve essere la veritร di ogni Parola di Gesรน. Come Gesรน รจ la veritร di ogni Parola del Padre, cosรฌ ogni suo discepolo deve essere la veritร storica di ogni Parola di Gesรน. Se questo non avviene, per lui non si crede che in Gesรน ogni Parola del Padre si รจ compiuta.
La profezia cui si fa riferimento รจ del profeta Malachia. Il Signore promette che avrebbe mandato prima della sua venuta per il giudizio il profeta Elia per suscitare un universale movimento di conversione e di ritorno nella Legge. Ecco, io invierรฒ il profeta Elia prima che giunga il giorno grande e terribile del Signore: egli convertirร il cuore dei padri verso i figli e il cuore dei figli verso i padri, perchรฉ io, venendo, non colpisca la terra con lo sterminio (Mal 3,23-24) Se รจ venuto Elia, anche il Signore sta per venire. Elia รจ venuto nella persona di Giovanni il Battista. Il Signore รจ venuto nella Persona del suo Figlio Unigenito. ร venuto per portare il lieto annunzio della salvezza, redenzione, vita eterna.
Non basta ricevere lo Spirito Santo perchรฉ Lui agisca in noi. ร necessario che gli prepariamo corpo, anima, spirito nella piรน alta santitร . Ogni trasgressione, ogni vizio, ogni peccato anche veniale sono per lo Spirito una camicia di forza. Come un uomo, al quale รจ fatta indossare una camicia di forza, viene fortemente limitato o del tutto neutralizzato nelle sue azioni con le mani, cosรฌ dicasi dello Spirito Santo calato nella camicia di forza del nostro peccato.
Nel Vangelo Gesรน spesso ricorre a questa frase: โChi ha orecchi, ascolti!โ. Quanto Gesรน sta rivelando non รจ cosa contro la ragione dellโuomo, neanche difficile da afferrare per la sua intelligenza. Chi รจ di buona volontร potrร comprendere ogni sua Parola. Potrร entrare nella veritร del suo mistero. Se lโuomo vuole, puรฒ. Se non vuole, mai potrร . Non perchรฉ incapace per natura, ma perchรฉ รจ chiuso ermeticamente alla luce per cattiva volontร . Lโocchio aperto, per natura vede. Lโocchio chiuso non vede per volontร . ร capace di vedere, ma lโuomo lo tiene chiuso. Cosรฌ รจ per il mistero di Cristo annunziato dalla sua Parola. Se la mente รจ tenuta aperta, per natura puรฒ comprende moltissime cose annunziate da Gesรน Signore. Per natura puรฒ. La Vergine Maria ci introduca nel mistero.
Nota: Questo commento al Vangelo รจ gratuito pertanto lโautore non autorizza un fine diverso dalla gratuitร .