don Pasquale Giordano – Commento al Vangelo del giorno – 27 Agosto 2024

La maschera delle buone maniere per nascondere la vergogna delle cattive abitudini – Martedì della XXI settimana del Tempo Ordinario (Anno pari) – Santa Monica

Rimanere nel solco della fede degli Apostoli

L’uomo, che solleva il suo sguardo da sé stesso e rivolge la mente verso l’oltre rispetto al proprio mondo, si pone domande esistenziali: da dove vengo? Qual è la mia origine? Dove sto andando? Qual è il fine della mia esistenza? Da solo nessuno può darsi una risposta ma ha bisogno di aprirsi all’altro per accogliere il suo messaggio.

I Tessalonicesi sono stati evangelizzati da Paolo che li considera come la primizia della sua missione evangelizzatrice oltre i confini della sua terra d’origine. Sebbene provenienti da territori e culture diversi l’apostolo annuncia la comune origine e la individua in Dio Padre, il quale ama tutti gli uomini e ha inviato suo Figlio che si è manifestato nella persona di Gesù.

Egli non è venuto per imporre il giogo della schiavitù ma per chiamare alla salvezza, ovvero per radunare tutti nell’unica famiglia di Dio. Il Figlio di Dio, incarnandosi è diventato uno tra gli uomini e le donne del suo tempo per fare della famiglia umana la famiglia di Dio. Questo progetto ha iniziato a realizzarsi con la Pasqua di morte e risurrezione di Gesù e continua nella storia grazie all’azione dello Spirito Santo.

Egli parla per mezzo dei profeti e agisce nel cuore dei credenti perché le loro opere di bene siano ispirate al principio della carità fraterna, la stessa che ha spinto Gesù a morire sulla croce. Questo è il cuore dell’annuncio evangelico della chiesa che spesso deve scontrarsi con i nemici interni alla comunità che si appropriano del Vangelo imponendo la loro interpretazione delle parole di Gesù.

Paolo mette in guardia dall’Anticristo che distoglie l’attenzione dei credenti da Gesù monopolizzandola su di sé. La tecnica manipolatrice fa leva sulla paura che crea ansia e agitazione. Il Vangelo di Paolo non è frutto della sua riflessione ma della sua esperienza di Gesù Cristo e di quello che ha compiuto in lui. Il vero vangelo non porta ansia e agitazione ma pace e serenità perché combatte la diffidenza con la fiducia, lo scoraggiamento con la speranza, l’autoreferenzialità con la carità.

La maschera delle buone maniere per nascondere la vergogna delle cattive abitudini

Gesù stigmatizza la miopia religiosa di chi non riesce a vedere oltre il proprio naso e si costruisce un mondo fatto di regole e riti nel quale il proprio “io” prende il posto di Dio. Vivendo la fede solo come un insieme di precetti da applicare, si trasforma Dio in un freddo arbitro di una partita virtuale.

L’ipocrisia assume varie forme, una delle quali è la scrupolosità dietro cui si nasconde l’amore spropositato al proprio io. Allo scrupoloso non interessa Dio, né tantomeno gli altri con i loro bisogni, ma esclusivamente sé stesso. Ciò che conta è costruire di sé un’immagine tale da guadagnare consensi. Ragion per cui ci si concentra su quei particolari che riguardano l’apparenza e si trascurano le cose essenziali. L’ipocrita ha un’attenzione particolare alla maschera che indossa perché possa apparire integerrimo agli occhi degli altri. Se da una parte l’ipocrita è autocentrato, dall’altro è dipendente dal giudizio altrui. Più s’ingegna nel mettersi in mostra più si nasconde allo sguardo di Dio e alla luce della propria coscienza.

Lo scrupoloso non accetta l’imperfezione e non comprende che ci rende felici proprio quell’incontro personale che avviene nello spazio dei nostri limiti. Spesso spendiamo le migliori energie per dimostrare agli altri quello che vorremmo essere nel vano tentativo di accreditarci per quello che non siamo. Si innesca un meccanismo di competizione per distinguerci dagli altri al fine di attestare di essere i migliori.

Saremmo molto più sereni e genuini se ci accontentassimo di essere migliori di come siamo e non i migliori. Capiremmo, infatti, che essere migliore significa impegnarsi a progredire nell’ambito della giustizia, della misericordia e della fedeltà, cioè in tutto ciò che ha a che fare con i rapporti umani. Queste sono le pietre miliari della strada sulla quale seguire Gesù. Con lui impariamo ad attribuire maggiore valore alle relazioni interpersonali piuttosto che essere scrupolosi nelle pratiche di devozione e ad avere più attenzione alle persone piuttosto che curare l’apparenza dei convenevoli o le forme esteriori di religiosità. L’impegno richiesto all’uomo è quello di tradurre in opere il nome di Dio scritto nel cuore di ciascuno di noi. Giustizia, misericordia e fedeltà sono i nomi di Dio che ognuno dovrebbe assumere come punti di riferimento per discernere le scelte da compiere e come distintivi in un mondo che è costantemente tentato di farsi un dio su misura.

Dio gradisce il cuore contrito, cioè l’uomo che non copre le sue nudità con paramenti sontuosi, il lezzo maleodorante del proprio peccato con profumi d’incenso, non nasconde i propri pensieri cattivi dietro una falsa cortesia e la sua fragilità sotto il manto di una religiosità devozionistica.

Dio desidera incontrare l’uomo e amarlo profondamente. Non c’è altro luogo nel quale questo può avvenire se non nel cuore che si fa casa accogliente della Parola e grembo generativo di carità.

Commento a cura di don Pasquale Giordano
Vicario episcopale per l’evangelizzazione e la catechesi e direttore del Centro di Spiritualità biblica a Matera

Fonte – il blog di don Pasquale “Tu hai Parole di vita eterna“