La grande illusione del potere
Una delle tendenze tipicamente umane, che ha generato nella storia tanta sofferenza, ingiustizia, oppressione e violenza, è certamente la fame di potere.
In maniera a volte grossolana, altre più subdola e sottile, la tentazione di voler primeggiare e dominare si manifesta molto frequentemente. Neppure i discepoli di Gesù, privilegiati dal poter condividere la quotidianità con il Maestro e dall’ascolto costante del suo insegnamento, sono stati immuni da questa tentazione.
Giacomo e Giovanni, destinatari di così tante attenzioni da parte del Maestro, testimoni scelti per grandi momenti del ministero di Gesù, come la guarigione della figlia di Giairo e la trasfigurazione sul monte Tabor, sono scivolati in questa tentazione: voler essere qualcuno, più degli altri, utilizzando la vicinanza al Maestro e agognando i due posti migliori nella gloria.
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Questa richiesta così impertinente è certamente segno che non hanno capito il senso della gloria di Cristo, che ha già chiaramente spiegato loro essere il frutto della sua passione e morte, e che la loro visione è ancora estremamente umana, troppo umana!
Gesù, al suo solito, deve “mettere i puntini sulle i”. L’unico privilegio per chi è chiamato a seguirlo, quindi promesso a tutti noi, è prendere parte alle sue sofferenze, bere al calice della sua passione e morte. Il frutto della gloria dipende da questo, nella misura e nel modo, che il Padre conosce e secondo criteri che restano certamente misteriosi.
La sete di potere e il desiderio di surclassare gli altri genera dissapori e discordie. Si vede bene nella reazione degli altri dieci discepoli. Perché dovrebbero essere proprio loro due e non noi? Alla tentazione di scalare le vette del potere consegue quella di distruggere gli altri, di voler impedire la loro ascesa, tagliando loro le gambe.
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Gesù però li ferma in tempo e lo fa ricordando a tutti chi è Lui, chi stanno seguendo e su quali criteri si basa il suo Regno. Il discepolato non ha gli stessi criteri del mondo: non c’è comando e potere – o almeno non dovrebbe esserci!- tra i discepoli di Cristo.
Seguendo le orme del loro Maestro, essi hanno una chiamata speciale, controcorrente. Il loro stile, perché lo stile di Gesù è stato quello, non è il comando, la sottomissione e l’oppressione, ma la diakonìa, il servizio umile e disinteressato fatto per amore e con amore.
Chiediamoci con sincerità allora: come discepoli di Cristo, oggi, nella Chiesa, cosa desideriamo veramente? Servire Cristo e la sua Sposa, la Chiesa e i fratelli, oppure servircene, per guadagnare posizioni e spazi?
Questa tentazione è vecchia quanto l’uomo. Ci farà bene allora ricordare ancora una volta le parole di Paolo, che diventano preghiera per noi: “Abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù, il quale, pur essendo di natura divina, non considerò un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio; ma spogliò se stesso, assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini; apparso in forma umana, umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce.
Per questo Dio l’ha esaltato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni altro nome; perché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla terra e sotto terra; e ogni lingua proclami che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre” (Fil 2,5-11).
Per gentile concessione di don Luciano Labanca, dal suo sito.