Il biblista don Fabio Rosini commenta il Vangelo di domenica 16 febbraio 2025 – Anno C, dai microfoni di Radio Vaticana (dove potete trovare il file audio originale utilizzato nel video).
Il commento di Don Fabio Rosini al Vangelo di Luca, si concentra in particolare sulle beatitudini e i “guai”. Rosini evidenzia il contrasto tra le beatitudini di Luca e Matteo, sottolineando come Gesù adatti il suo messaggio a contesti diversi. Il commento esplora come la prosperità possa distrarre dall’ascolto del messaggio di Cristo, mentre la povertà e la consapevolezza delle proprie mancanze aprano la porta alla salvezza. Don Fabio conclude affermando che la vera forza risiede nell’umiltà e nel riconoscimento della propria insufficienza.
Contesto e Differenze tra Matteo e Luca:
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- Rosini evidenzia che le Beatitudini nel Vangelo di Luca (quattro Beatitudini contrapposte a quattro “Guai”) sono presentate in un contesto diverso rispetto alle otto Beatitudini del Vangelo di Matteo (Sermone della Montagna).
- Luca ambienta il discorso “in pianura,” vicino a Cafarnao, un luogo di passaggio e “crocevia” (Galilea delle genti). Questa ambientazione sottolinea la presenza di una grande folla eterogenea.
- “È molto interessante che il taglio delle otto Beatitudini di Matteo è il taglio di un discorso fatto in una situazione ben precisa il taglio delle quattro Beatitudini più le quattro maledizioni in Luca è in una situazione ben precisa e lui riprende quel tema e lo affronta in un’altra maniera con un altro taglio.”
Il “Momento Presente” e l’Ascolto:
- Un tema ricorrente è l’importanza del “ora.” Gesù si rivolge a chi “ora avete fame,” “ora piangete,” avvertendo invece chi “ora siete sazi,” “ora ridete.”
- Il discrimine è l’ascolto: “Ma voi che ascoltate, io dico.” Chi è povero, affamato, sofferente è più incline ad ascoltare Gesù, mentre chi è ricco e appagato è distratto.
- “Ecco qui si rovesciano le prospettive anche in un certo senso della vita umana noi siamo di fronte a un radicale rovesciamento evangelico la felicità di Cristo non è disponibile per chi ha la pancia piena la salvezza che Cristo porta non è per i sani per i ricchi per i benestanti.”
La Povertà Spirituale come Porta d’Ingresso:
- Rosini sottolinea che la felicità e la salvezza di Cristo non sono per chi è già soddisfatto. La povertà, intesa come consapevolezza delle proprie mancanze e limiti, è invece essenziale.
- “In ognuno di noi c’è una parte povera ci sono lacrime c’è qualcosa di incompleto c’è consapevolezza di carenza questa miseria è la porta d’ingresso del salvatore.”
- La preghiera e la relazione con Dio nascono dalla consapevolezza della propria insufficienza.
Rovesciamento e Umiltà:
- Il commentatore richiama l’immagine del Magnificat, dove Maria canta di un Dio che “rovescia i potenti dai troni, innalza gli umili, ricolma di beni gli affamati, rimanda a mani vuote i ricchi.” Questa è la logica del Vangelo.
- L’umiltà è necessaria per la salvezza: “Prima della rovina vi è l’orgoglio e prima della caduta c’è l’arroganza ecco prima della salvezza c’è l’umiltà prima della visita del signore ci sono le nostre lacrime il nostro senso di povertà benvenuta la salvezza se siamo poveri.”
Implicazioni/Conclusione:
Il commento di Don Fabio invita a una profonda riflessione interiore. Non si tratta solo di una questione di ricchezza materiale, ma soprattutto di una condizione spirituale. Riconoscere la propria povertà interiore, le proprie mancanze e i propri limiti, è il primo passo per aprirsi alla grazia di Dio e accogliere la salvezza. Il benessere e l’autosufficienza possono diventare ostacoli alla crescita spirituale. L’omelia è un invito a non adagiarsi nella “prosperità” che rende ciechi, ma a rimanere consapevoli della propria umanità fragile e bisognosa di Dio.
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