Movimento Apostolico Ciechi
Riflessioni dell’assistente spirituale don Alfonso Giorgio per il Vangelo di domenica 24 novembre 2024 – Cristo Re.
Trascrizione, non rivista, del video.
Cristo è re. La Chiesa ci invita a considerarlo. Non dobbiamo dimenticare che Cristo è il re dell’universo.
Siamo alla fine dell’anno liturgico e la Chiesa, ancora una volta, ci invita a riflettere su questo tema piuttosto, direi, problematico. Diciamo che era un problema per Pilato quando si trovò dinanzi quest’uomo mite, umile, sopraffatto dalla violenza dei colpi del flagello, pieno di sangue sul corpo e con un volto pacifico e amorevole, con uno sguardo dolce. Come può essere re questo uomo?
Allora Gesù dilata il cuore di Pilato: “Non sono re secondo la logica di questo mondo. Non sono re di questo mondo. Il mio regno non è di questo mondo.” Dunque, è re, certo, ma di un altro regno. La sua regalità è, in qualche modo, la manifestazione di un Dio che ci ama fino a dare tutto se stesso.
Mi piace ricordare il cartello che mise Sant’Alfonso su un crocifisso da lui realizzato. Poiché, oltre a essere teologo e musicista, era anche un pittore e scultore. Realizzò questo bellissimo Crocifisso, tutto piagato, intriso di sangue, e poi vi mise un cartello, scrivendo sopra: “Così si ama, e così dovremmo amare noi.”
Ed è per amore nostro che Egli si fa re, dilatando le braccia sulla croce in segno di amore per tutti. Un abbraccio. Un abbraccio nel dolore, un abbraccio nel sacrificio. La regalità sta qui: è una regalità rovesciata. Non è un re che schiaccia i suoi sudditi, ma un re che serve, un re che si umilia per amore dei suoi, per amore di ciascuno di noi.
Questa è la regalità di Cristo, una regalità, direi, problematica secondo la logica di questo mondo. Il regno, allora, che si attua in Cristo vuol dire qualche cosa di diverso. Per dirla con le parole di Don Tonino Bello, che cito ancora una volta: dire che Cristo è re significa dire che viene sopraffatta la logica del sopruso dei più forti sui più deboli. Dire che Cristo è re vuol dire che viene sopraffatta la logica del potere e del denaro, e che il Signore ci invita a rifiutare questi idoli.
Dire che Cristo è re significa andare controcorrente, contro le nuove divinità di oggi, che purtroppo, se usate male, sono riscontrabili. Quelle tecnologie che davvero isolano e marginano. Ci si sente marginati quando, certo, c’è un cattivo uso delle tecnologie. Pensavo a un mio studente che diceva: “Io vorrei tutto, vorrei tutto, magari dai miei, ma non so che farmene di tutto quello che mi danno. Piuttosto, vorrei che mi amassero di più. Vorrei che i miei genitori amassero me almeno quanto amano il loro smartphone, poiché quando sono con me non fanno altro che guardare lo smartphone, che rispondono alle chiamate e non hanno alcuna attenzione nei miei confronti. Non mi ascoltano mai. E quando mi ascoltano, sono distratti perché sono presi dallo smartphone.”
Paradossale, questo, ma è stato proprio il mio studente a dirmelo. Sono rimasto sconvolto, sono commosso per lui. È una nuova divinità se è colta così, se è usata in questo modo. È davvero una nuova divinità dalla quale bisogna liberarsi.
Allora, dichiarare che Gesù è re significa dichiarare che siamo salvi, che siamo stati liberati da questo re che ci ama e ci invita ad amare altrettanto il nostro prossimo.
Buona festa, buona solennità di Cristo Re.