XV Domenica del Tempo Ordinario – Anno C
Le domande ci svelano
Ci sono domande che rivelano quello che passa nel nostro cuore. Domande che mostrano talvolta quanto siamo in realtà interessati solo a noi stessi, domande che tradiscono il nostro bisogno di essere rassicurati, ma soprattutto domande che dicono come non sempre siamo disposti ad ascoltare eventuali risposte. Siamo ripiegati sulle nostre situazioni, ossessionati dai nostri bisogni e facciamo fatica a entrare nella prospettiva dell’altro.
Cambiare la domanda
Le nostre domande, anche nella preghiera, anche quelle che rivolgiamo a Dio, a volte sono false, come quelle del dottore della Legge del testo di Luca (Lc 10,25). Sono false sia perché sono poste solo per ottenere conferma di quello che già pensiamo, sia perché tradiscono il disinteresse per una relazione che ci cambi la vita. Il dottore della legge è interessato solo a garantirsi la felicità, la vita piena, attraverso il suo merito e il suo sforzo volontaristico. La felicità consiste, per quest’uomo, nel tentativo di rispondere in maniera impeccabile ai suoi doveri: «Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?». Ma la vita è altrove. Quest’uomo comincerà a comprendere che la cura scrupolosa del dovere può renderci certamente corretti, ma non inevitabilmente felici. Per questo Gesù lo invita a percorrere un cammino di conversione, che passa attraverso la trasformazione delle sue domande: non si tratta di chiedersi chi sia prossimo a me, ma chi si è fatto prossimo. Si tratta di passare da una visione infantile che cerca di attirare l’attenzione, come il bambino che si ritira capricciosamente in un angolo, a una visione da adulto, capace di accorgersi e di prendersi cura delle ferite dell’altro.
Scendere
Gesù aiuta quest’uomo a vivere un viaggio interiore attraverso un racconto, che è proprio il racconto del viaggio di qualcun altro. Lo invita a mettersi in movimento. Si tratta di un viaggio in discesa: da Gerusalemme a Gerico ci sono più di mille metri di dislivello. Una strada insicura e pericolosa. È l’immagine di una discesa agli inferi, quella che Gesù sta per percorrere nel sabato santo. Gesù scenderà negli inferi per risollevare tutti coloro che in un modo o in un altro sono rimasti feriti dalla vita.
Anche noi ci ritroviamo a ripercorre quella stessa strada. Anche noi, come il sacerdote e il levita, spendiamo la nostra vita tra il culto e l’ordinarietà. Eppure, non sempre il culto porta automaticamente a prenderci cura delle ferite di un altro. È probabile che il testo di Luca voglia alludere al fatto che il sacerdote e il levita scendono da Gerusalemme dopo aver officiato nel tempio, ma quella preghiera non li ha resi più sensibili ai drammi dell’umanità.
Questione di umanità
Al contrario, c’è un samaritano che è semplicemente in viaggio, uno che sta portando avanti il cammino della sua vita. Eppure, questo samaritano si ferma davanti a un uomo che ha bisogno di aiuto. Fermarsi davanti alle ferite dell’altro non è infatti questione di culto, ma semplicemente di umanità.
Se c’è infatti un elemento che ci accomuna, è senz’altro la nostra vulnerabilità. Siamo tutti esposti a essere feriti in qualche modo dalla vita. Che io lo voglia o no, condividiamo la stessa vulnerabilità. A volte proviamo a chiudere gli occhi sulle ferite degli altri perché abbiamo paura di ricordarci delle nostre ferite e di risentirne il dolore. Si tratta però solo di una rimozione: le nostre ferite restano dove sono. La vita piena sta invece nel ritrovarsi solidali con tutti gli altri in questa inevitabile vulnerabilità che ci appartiene.
È paradossale e provocatorio questo inserimento nella parabola della figura positiva di un samaritano, perché pochi versetti prima Luca ha riferito del rifiuto proprio dei samaritani di permettere a Gesù di passare attraverso il loro territorio (Lc 9,52-53), in quanto stava andando chiaramente verso Gerusalemme, luogo nel quale i samaritani non celebrano il loro culto. Per i samaritani il luogo sacro è infatti il monte Garizim. È come se Gesù volesse spogliare la risposta alle ferite dell’uomo da ogni implicazione religiosa e ricondurla essenzialmente a un’esigenza umana.
Cambiare strada
I gesti di questo samaritano rievocano azioni messianiche: farsi vicino, fasciare le ferite, versare l’olio e il vino (cf Isaia 61). In fondo è Gesù stesso che si sta identificando con quest’uomo che si prende cura di chi sta morendo e nel contempo annuncia il suo ritorno: «Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno» (Lc 10,35).
A questo punto il dottore della Legge, come anche ogni lettore, può riprendere il suo viaggio e decidere se fermarsi davanti alle ferite dell’altro o continuare, senza fermarsi, chiuso nella propria indifferenza.
Leggersi dentro
- Cosa puoi dedurre dalle domande che abitano la tua preghiera?
- Come stai davanti alle ferite degli altri?
P. Gaetano Piccolo S.I.
Compagnia di Gesù (Societas Iesu) – Fonte
Letture della
XV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – ANNO C
Prima Lettura
Questa parola è molto vicina a te, perché tu la metta in pratica.
Dal libro del Deuteronòmio
Dt 30,10-1
Mosè parlò al popolo dicendo:
«Obbedirai alla voce del Signore, tuo Dio, osservando i suoi comandi e i suoi decreti, scritti in questo libro della legge, e ti convertirai al Signore, tuo Dio, con tutto il cuore e con tutta l’anima.
Questo comando che oggi ti ordino non è troppo alto per te, né troppo lontano da te. Non è nel cielo, perché tu dica: “Chi salirà per noi in cielo, per prendercelo e farcelo udire, affinché possiamo eseguirlo?”. Non è di là dal mare, perché tu dica: “Chi attraverserà per noi il mare, per prendercelo e farcelo udire, affinché possiamo eseguirlo?”. Anzi, questa parola è molto vicina a te, è nella tua bocca e nel tuo cuore, perché tu la metta in pratica».
Parola di Dio
Salmo Responsoriale
Dal Salmo 18 (19)
R. I precetti del Signore fanno gioire il cuore.
La legge del Signore è perfetta,
rinfranca l’anima;
la testimonianza del Signore è stabile,
rende saggio il semplice. R.
I precetti del Signore sono retti,
fanno gioire il cuore;
il comando del Signore è limpido,
illumina gli occhi. R.
Il timore del Signore è puro,
rimane per sempre;
i giudizi del Signore sono fedeli,
sono tutti giusti. R.
Più preziosi dell’oro,
di molto oro fino,
più dolci del miele
e di un favo stillante. R.
Seconda Lettura
Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui.
Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Colossési
Col 1,15-20
Cristo Gesù è immagine del Dio invisibile,
primogenito di tutta la creazione,
perché in lui furono create tutte le cose
nei cieli e sulla terra,
quelle visibili e quelle invisibili:
Troni, Dominazioni,
Principati e Potenze.
Tutte le cose sono state create
per mezzo di lui e in vista di lui.
Egli è prima di tutte le cose
e tutte in lui sussistono.
Egli è anche il capo del corpo, della Chiesa.
Egli è principio,
primogenito di quelli che risorgono dai morti,
perché sia lui ad avere il primato su tutte le cose.
È piaciuto infatti a Dio
che abiti in lui tutta la pienezza
e che per mezzo di lui e in vista di lui
siano riconciliate tutte le cose,
avendo pacificato con il sangue della sua croce
sia le cose che stanno sulla terra,
sia quelle che stanno nei cieli.
Parola di Dio
Vangelo
Chi è il mio prossimo?
Dal Vangelo secondo Luca
Lc 10, 25-37
In quel tempo, un dottore della Legge si alzò per mettere alla prova Gesù e chiese: «Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?». Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi?». Costui rispose: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso». Gli disse: «Hai risposto bene; fa’ questo e vivrai».
Ma quello, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è mio prossimo?». Gesù riprese: «Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gèrico e cadde nelle mani dei briganti, che gli portarono via tutto, lo percossero a sangue e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e, quando lo vide, passò oltre. Anche un levìta, giunto in quel luogo, vide e passò oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all’albergatore, dicendo: “Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno”. Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è caduto nelle mani dei briganti?». Quello rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Va’ e anche tu fa’ così».
Parola del Signore
