Commento al Vangelo del 3 Giugno 2018 – Charles de Foucauld

CHARLES DE FOUCAULD

CORPUS DOMINI

MEDITAZIONE NUM. 238 e 239
Mc 14, 12-16.22-26

Grazie, mio Dio, di tutto ciò che hai voluto soffrire per noi!.. Tutto, tutto, tutto ciò che è dolore per il cuore, per il corpo,  hai  voluto non gustarlo, ma berlo fino  alla fine,  per il  nostro amore… Per santificarci e mostrandoci quanto ci ami, e mostrandoci che è con  la  croce che si dimostra il proprio amore e che ci si dona a Dio.

Fede! Fede! Obbedire a Gesù nell’oscurità della fede… Come camminavano nell’oscurità della fede, gli apostoli ai quali comandasti: «Vedrete un uomo che porta un’anfora,  seguitelo, entrate con lui e preparate da lui la Pasqua»…

Seguiamo così nell’oscurità, nell’ignoranza della fede,  gli  ordini che Dio  ci  dà indicandoci il nostro dovere, sia attraverso il nostro direttore, sia attraverso gli avvenimenti e le prescrizioni della sua legge… Facciamo ad ogni istante ciò che dobbiamo, ad ogni istante il più perfetto, nella fede, e non occupiamoci dell’avvenire,  lasciamolo  nell’oscurità  dove piace a Dio di  avvolgerlo… Non occupiamoci più dell’avvenire come se dovessimo morire tra un’ora; attacchiamoci unicamente a fare, nel momento presente, ciò che c’è di più perfetto, secondo gli ordini che Dio ci ha dato.

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«Questo è il mio corpo… questo è il mio sangue»…
Mio Dio, come sei buono! Come sei divinamente buono! Cosa c’è, mio Dio, da fare, davanti ad una tale bontà, ad un tale dono? C’è solo da svenire, da perdersi nell’ammirazione, nella meraviglia, nella riconoscenza e  nell’amore, da  annientarsi all’infinito davanti ad un dono   da cui siamo allontanati così profondamente a  causa della nostra bassezza… La  tua divinità  e la tua umanità, il tuo corpo e la tua anima, tutto ciò che tu sei, tu Gesù, tale che tu sei al cielo, nel nostro corpo! A quanti uomini ripugnerebbe di donarsi così a noi!.. Ma tu, ti doni  a noi così, pienamente, completamente, senza limite… Oh divino Gesù! Oh Cuore di Gesù, come ci ami! Fa’ che ti rendiamo amore per amore… Fa’ che ci perdiamo in te… Fa che ti amiamo del più grande amore nella nostra vita e nella nostra morte. Approfittiamo nella più grande misura possibile del dono di Dio che è Dio, facendo la comunione il più spesso possible, rimanendo il più possibile ai piedi del S. Sacramento,…non  perdendo  mai  per colpa nostra, per un atto della nostra volontà, beni il cui prezzo è infinito, la presenza di Dio  in noi nella Santa Comunione, la presenza di Dio davanti a noi nella visita al  S.  Sacramento… Possiamo, dobbiamo rinunciare a questi beni quando la volontà di Dio ce l’impone… Ma da noi stessi, mai… È Dio, tutto il resto è  la creatura; è  l’Infinito, tutto il  resto è il finito; è il Beneamato accanto al quale tutto il resto non è niente; è Gesù e tutto il resto non è Lui.

Per Gesù, per compiere la sua volontà, dobbiamo a volte privarci di riceverlo e di rimanere alla sua presenza, ad esempio, quando il nostro direttore ce lo impedisce, quando i rappresentanti di Dio ci danno degli ordini che ce lo rendono impossibile… quando i doveri che in vista di Dio dobbiamo rendere alle anime o ai corpi del prossimo, o  altri  doveri  ancora, ci mostrano che la volontà di Dio è certamente che siamo privati  di  beni  così preziosi, etc. Ma quando Dio non ci mostra con chiarezza che vuole che in vista di Lui ci appassioniamo del bene dei beni, del possesso o della presenza di Lui stesso, di Gesù, ah! allora, non priviamoci mai di noi stessi, facciamo come  la  Santa  Vergine, S.  Giuseppe, Santa Maddalena, consideriamo tutto il resto, uomini, cose, occupazioni come niente e gettiamoci ai piedi del nostro Tutto, per restarci con questi santi genitori che hanno così ben compreso la verità delle cose, il tutto di Dio e il niente della creatura, per il tempo che il  nostro Beneamato, il nostro Tutto, il nostro Dio, il nostro Gesù ce lo permetterà.

 Traduzione a cura delle Discepole del Vangelo .

Fonte

La vicenda spirituale di Charles de Foucauld (1858-1916) continua anche oggi ad essere motivo di interesse diffuso tra cristiani e non cristiani, poiché si affida a valori umani sempre più cercati, diventati ormai rari nelle nostre comunità civili: il primato di Dio, le relazioni umane, la cura del prossimo, la qualità della vita ordinaria.Il vangelo rimane la parola più autorevole per introdurre il credente ad una vita autentica. Charles de Foucauld ha sostato a lungo sui testi evangelici, per imparare a vivere in modo fedele un’esistenza degna di essere vissuta: una vita a imitazione di Gesù. Le meditazioni sul vangelo di Giovanni, che egli ha realizzato in Terra santa, possono essere considerate come un insieme di lezioni di vita cristiana, una raccolta di indicazioni pedagogiche per imparare, giorno dopo giorno, a seguire il Signore nella propria condizione di vita, in ascolto delle reali esigenze del mondo d’oggi.

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