«Tagliare il nostro braccio destro, se ci scandalizza»… Grazie, mio Dio, che ci dai con tanta insistenza un avvertimento così salutare, avvertimento che racchiude da solo tutta la dottrina di molti libri spirituali, i quali non fanno che insegnare sotto mille forme: Tagliate, sopprimete tutto ciò che è creato, tutto ciò che è naturale, svuotatevi da tutto il creato, perché è solo un ostacolo all’unione con Dio, e allora sarete pieni di Dio.
Tagliamo, sopprimiamo ogni occasione di colpa, di peccato, al fine di salvarci: è il timor di Dio, «l’inizio della sapienza»[1]… Tagliamo, sopprimiamo, tutto il creato, tutto ciò che è naturale, perché tutto ciò ci distrae dal puro amore di Dio. È l’amore di Dio, è la sapienza perfetta; una volta che è compiuto, è l’unione con Dio, il cielo sulla terra.[2]
[1] Cfr. Pr 9,10.
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[2] M/219, su Mc 9,37-47, in C. de Foucauld, Fammi cominciare una nuova vita. Meditazioni sui Vangeli secondo Matteo e Marco, Centro Ambrosiano, Milano 2024, 220.ita. Meditazioni sui Vangeli secondo Matteo e Marco, Centro Ambrosiano, Milano 2024, 202-203.
Nota su Charles de Foucauld
La vicenda spirituale di Charles de Foucauld (1858-1916) continua anche oggi ad essere motivo di interesse diffuso tra cristiani e non cristiani, poiché si affida a valori umani sempre più cercati, diventati ormai rari nelle nostre comunità civili: il primato di Dio, le relazioni umane, la cura del prossimo, la qualità della vita ordinaria.Il vangelo rimane la parola più autorevole per introdurre il credente ad una vita autentica. Charles de Foucauld ha sostato a lungo sui testi evangelici, per imparare a vivere in modo fedele un’esistenza degna di essere vissuta: una vita a imitazione di Gesù. Le meditazioni sul vangelo di Giovanni, che egli ha realizzato in Terra santa, possono essere considerate come un insieme di lezioni di vita cristiana, una raccolta di indicazioni pedagogiche per imparare, giorno dopo giorno, a seguire il Signore nella propria condizione di vita, in ascolto delle reali esigenze del mondo d’oggi.
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