«Va’, la tua fede ti ha salvato!… E subito vide»… Come sei buono, mio Dio, a fare del bene così, non solamente alle anime immortali, ma anche ai corpi corruttibili, e a dare sollievo all’uomo in tutti i suoi mali! Come sei buono ad avere esteso, con i Tuoi esempi costanti e i Tuoi precetti ripetuti, i doveri di carità degli uomini tra di loro a tutti i bisogni, a tutte le infermità, a tutti i mali dell’anima, del corpo e del cuore!
Fai questi miracoli per diverse ragioni, mio Dio, sia per il bene delle anime, per dimostrare ai presenti e alle generazioni future la divinità della tua missione, sia per dare a tutti i secoli l’esempio insieme al precetto della carità, non solamente verso le anime, ma anche verso i corpi, sia anche per il bene dei corpi e la consolazione dei cuori che vuoi procurare semplicemente perché sei misericordioso e buono:
«Quoniam bonus quoniam in aeternum misericordia ejus»[1]… Seguiamo questo esempio. Facciamo il più grande bene possibile a tutte le anime e a tutti i corpi, per imitarTi, o Gesù, per obbedirTi (Mt 25), per praticare la misericordia e la bontà, che non si possono amare senza praticarle e che si devono amare per sé stesse, poiché sono Dio (sono dell’essenza divina, Deus charitas est[2]), poi perché ogni uomo è una delle membra di Gesù e si fa al capo, a Gesù, tutto, tutto ciò che si fa alle membra (Mt 25).[3]
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[1] «Perché è buono, perché il suo amore è per sempre», Sal 136,1.
[2] «Dio è amore», 1Gv 4,8.
[3] M/226, su Mc 10,46-52, in C. de Foucauld, Fammi cominciare una nuova vita. Meditazioni sui Vangeli secondo Matteo e Marco, Centro Ambrosiano, Milano 2024, 227-228.
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Nota su Charles de Foucauld
La vicenda spirituale di Charles de Foucauld (1858-1916) continua anche oggi ad essere motivo di interesse diffuso tra cristiani e non cristiani, poiché si affida a valori umani sempre più cercati, diventati ormai rari nelle nostre comunità civili: il primato di Dio, le relazioni umane, la cura del prossimo, la qualità della vita ordinaria.Il vangelo rimane la parola più autorevole per introdurre il credente ad una vita autentica. Charles de Foucauld ha sostato a lungo sui testi evangelici, per imparare a vivere in modo fedele un’esistenza degna di essere vissuta: una vita a imitazione di Gesù. Le meditazioni sul vangelo di Giovanni, che egli ha realizzato in Terra santa, possono essere considerate come un insieme di lezioni di vita cristiana, una raccolta di indicazioni pedagogiche per imparare, giorno dopo giorno, a seguire il Signore nella propria condizione di vita, in ascolto delle reali esigenze del mondo d’oggi.
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