Oggi iniziamo a meditare il capitolo sei del vangelo di Luca che leggeremo fino a venerdì. Nei brani, a partire da quello di oggi, noteremo che ritorneranno riferimenti al giorno di sabato, alla presenza degli avversari, alla distinzione tra puro e impuro, al ricorso di titoli cristologici. Quello di oggi ha un “peso” particolare.
Il tema di fondo è simile a quelli già meditati. La novità annunciata da Gesù non è accettata dai colti e dai saggi della Parola che contestano una interpretazione che completa e supera il significato della legge data da Dio a Mosè. Non può sorprendere, quindi, lo scandalo provocato dai discepoli del Nazareno che infrangevano le prescrizioni sul giorno di shabbat.
Venivano loro rimproverate, ma soprattutto l’accusa era rivolta al Maestro, quelle attività proibite nel giorno dedicato interamente a Dio. Ieri come oggi, era proibito cucinare e svolgere attività che rimandavano al campo dell’alimentazione.
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Il Nazareno era solito accusarli di ipocrisia mettendo in evidenza l’incapacità di leggere il testo sacro anteponendo una visione umana e personale per rifiutare la luce della volontà divina che emana dal suo insegnamento. Qui il Maestro ricorre alla stessa Parola ben conosciuta dai farisei: il primo libro di Samuele al capitolo 21 riporta la scena utilizzata dal Signore.
Anche il grande re Davide con i suoi compagni, affamati, violarono le restrizioni imposte per shabbat. I farisei si meravigliarono del comportamento dei discepoli di Gesù dimenticando quelli di Davide. Il desiderio dei farisei di scalfire l’autorevolezza dell’Emmanuele ha impedito loro il ricorso alla Parola meditata e pregata quotidianamente.
Seppur in terza persona, definirsi Figlio dell’uomo e signore del sabato significava riconoscersi Dio.
Per riflettere
Il Padre non ha mandato il Figlio perché insegnasse il rispetto di regole e di prescrizioni, lontane dalla sua volontà di cementare una alleanza che andava sgretolandosi. Il cuore della legge di Gesù di Nazaret è l’amore di Dio per tutte le creature. Non è un Dio che detta una legge, ma un Padre che ci offre il Figlio come guida e compagno di vita. È l’Emmanuele, il Dio-con-noi. Solo Dio può definirsi Signore del sabato: il vero Sabato lo festeggeremo con il Creatore.
FONTE: Ascolta e Medita – Centro Pastorale per l’Evangelizzazione e la Catechesi