Per percorrere il cammino del nostro ritorno a casa non bastano quaranta giorni, ma tutta una vita; sembrerebbe una strada di poco meno di due metri, ma in veritร molto piรน lunga e faticosa, parte dalla cenere sulla testa per arrivare con lโacqua ai piedi degli altri: cenere e acqua, ingredienti primordiali del bucato di un tempo, ma, soprattutto, simboli di una conversione.
Se il gesto e le parole sul pane e sul vino significano il Dono che Gesรน fa di sรฉ stesso per i suoi fino a morire, il gesto della lavanda dei piedi lo significa nel servizio di amore reciproco, umile, fedele, consapevole. Non un gesto rituale โda fare in memoriaโ di Gesรน, ma un gesto di servizio rivolto ai Discepoli affinchรฉ facciano lo stesso, โgli uni agli altriโ, un gesto di consapevolezza che consegna loro un modello vivo di relazione e azione: lโamore fino alla fine, fino allโestremo della vita di chi ama e fino al compimento perfetto delle possibilitร dellโamare stesso che si realizzerร compiutamente sulla Croce.
La descrizione della preparazione del gestoโsi alza, depone le vesti, preso un asciugamano se ne cinge, mette lโacqua nel catino, comincia a lavare i piedi e ad asciugarliโesprime la piena, totale, consapevolezza di Gesรน: รจ lโora in cui la sua identitร e dignitร , lโautoritร e i poteri ricevuti dal Padre, si possono dispiegare nel mondo.
La sua storia esistenziale รจ come la storia della Parola inviata che, uscita dalla bocca di Dio, a Lui ritorna dopo aver operato gli effetti desiderati.
La lavanda dei piedi riassume il contrasto violento tra una vita dโamore riversato sui โsuoiโ nel mondo, e la scelta di tradirlo operata proprio da uno di loro. ร il contrasto tra la relazione dโamore costruita passo dopo passo, e la decisione di un โamatoโ di sottrarsi a questa relazione, ed รจ per questo che la lavanda ha a che fare con il fallimento di una relazione dโamore.
Nel segno della lavanda dei piedi รจ compreso quellโabbraccio immenso e misericordioso che racchiude lโamore radicale da un lato, il peccato radicale dallโaltro e lโabbassamento radicale dellโamore di Dio al cuore del fallimento, alla polvere del peccato umano.
Per riflettere
Per partecipare alla Gloria di Dio รจ necessario lasciarsi amare fino alla fine, senza paura o imbarazzi. Salendo sulla croce Gesรน scende piegandosi davanti ad ogni uomo per purificarlo.
FONTE: Ascolta e Medita โ Centro Pastorale per lโEvangelizzazione e la Catechesi
