Nel Vangelo di Luca troviamo lo Spirito Santo che fa un gran lavoro fin dai primi capitoli. Nell’annuncio a Maria si dice che lo Spirito Santo “scenderà” su di lei (Lc 1, 35), alla visita di Maria Elisabetta fu “colmata di Spirito Santo” (Lc 1, 41) e quando nacque Giovanni Battista “Zaccaria, suo padre, fu colmato di Spirito Santo” (Lc 1, 67).
In questo brano compare Simeone: “lo Spirito Santo è su di lui” e gli ha addirittura “preannunciato” che vedrà il Messia e lui si reca al tempio “mosso dallo Spirito Santo” (Lc 2, 27). In questo brano (Lc 2, 25–27) lo Spirito Santo è citato per ben tre volte in tre versetti!
Negli stessi capitoli si danno un gran daffare anche gli angeli: un angelo annuncia a Zaccaria la nascita di Giovanni, Gabriele annuncia a Maria, un angelo parla ai pastori alla grotta di Betlemme e un coro di angeli canta il Gloria. Sembrerebbe che quando Dio deve dire una cosa precisa (del tipo: “ti nascerà un figlio”, una cosa molto precisa, in effetti) manda gli angeli.
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Gli angeli hanno un messaggio esplicito. Gli artisti hanno spesso reso visibile questo parlare facendo uscire un cartiglio dalla bocca dell’angelo con un bel testo scritto in latino. Invece lo Spirito Santo sembra parlare dal di dentro, dal profondo del cuore, dalla coscienza. Nessuno sa cosa esattamente abbia detto lo Spirito a Elisabetta, Zaccaria o Simeone. Eppure ha mosso il loro cuore, ha invaso il loro intimo di gioia ineffabile, ha sciolto il canto. Simeone prorompe in un inno straordinario, così come hanno cantato Zaccaria e Elisabetta. Frutto dello Spirito Santo è il canto.
Per riflettere
Sembrerebbe che l’opera dello Spirito Santo in noi sia di allargare il cuore e far sciogliere le parole in inni di gioia, di riconoscenza per i grandi doni ricevuti. Qual è l’ultima volta che ci siamo commossi per i doni ricevuti?
FONTE: Ascolta e Medita – Centro Pastorale per l’Evangelizzazione e la Catechesi