Nutrirsi del Pane per farsi pane
La prima moltiplicazione dei pani è narrata da tutti gli evangelisti: capitale è la valenza di questo evento, collocato con cura nei diversi Vangeli (in Giovanni è il segno centrale dei sette compiuti da Gesù), profezia dell’Eucaristia, memoriale della salvezza, presenza viva del Signore in mezzo ai suoi, «ogni giorno e fino alla fine del mondo» (Matteo 28,20).
Intorno alla paternità di Dio, che nutre e custodisce le sue creature assicurando a ciascuno il necessario per l’esistenza e la salvezza, ruota la liturgia di oggi, nella domenica centrale del Tempo ordinario: il Signore «dà il cibo a tempo opportuno, apre la sua mano e sazia ogni vivente» (Salmo 144, Responsorio).
Già la I lettura (2Re 4) descrive una moltiplicazione di «20 pani d’orzo e grano novello», avvenuta al tempo del profeta Eliseo a seguito del suo invito a «darne alla gente», fondato sulla «Parola del Signore», che ha assicurato: tutti «ne mangeranno, e ne avanzerà». È la fede rocciosa nella Provvidenza, che attraversa tutte le Scritture: essa non demorde nelle difficoltà e nelle prove, si nutre della preghiera e si conferma nell’esercizio del perdono e della misericordia, ricevuti dal Padre e offerti ai fratelli.
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Queste dimensioni sostengono, in ogni tempo, la vita del credente: Paolo (II esorta gli Efesini ad «ogni umiltà, dolcezza, magnanimità», a «sopportarsi a vicenda nell’amore», a «conservare l’unità dello Spirito nel vincolo della pace». Abbiamo tutti «un solo Dio, Padre di tutti, che è al di sopra di tutti, opera per mezzo di tutti ed è presente in tutti»: la sua paternità non fa differenze, ma ama ciascuno per come è; «vedendo», Egli «ha compassione» di ogni creatura. Sono i sentimenti del Cristo, Figlio e fratello, che ha preso la carne degli uomini per insegnarci la carità perfetta che è in Dio, a immagine del quale siamo fatti, al quale siamo chiamati a conformarci: sappiamo noi “avere compassione” quando “vediamo” la miseria del nostro prossimo? […]
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