Perché mai, o Signore, siamo così duri a comprendere chi ci vuole fare del male e chi invece vuole farci del bene? Come mai, Signore?
Ancor più: come mai, Signore, facciamo così fatica a comprendere che tu sei venuto per salvarci e non per dannarci? Come mai Signore?
Noi ti ammiriamo. Noi ti lodiamo. Noi ti riteniamo un grande, ma come mai non ci lasciamo convincere che quanto tu ci dici e ci chiedi sia la nostra vera vita?
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Il male che c’è in noi, e che noi troppo raramente riconosciamo, ci confonde e ci fa dire che tu non sei venuto per liberarci, ma sei venuto a rovinarci.
Tu entri di sabato, nella sinagoga della nostra esistenza. E quando entri ci accorgiamo subito di essere persone possedute da un demonio immondo.
Ci sembrava che tutto in noi fosse perfetto. È vero tante cose vanno storte, ma è a causa del mondo, della cattiveria della gente, non è certo colpa nostra se le cose non viaggiano bene. Noi vorremmo che andassero in una direzione diversa, in una direzione più vera. Ma chi siamo noi di fronte ai tanti che remano dalla parte opposta?
Se tu entri nella sinagoga della nostra esistenza subito ci accorgiamo che tutto questo non è vero, o non è totalmente vero. Tu metti in evidenza il male che c’è in noi.
A questo punto noi ci ribelliamo. Messi di fronte alla verità delle cose ci ribelliamo e ce la prendiamo non più con gli altri ma con te.
Che abbiamo a che fare con te, Gesù Nazareno? Sei venuto a rovinarci? Stavamo così bene. È vero tante cose non andavano ma ci sapevamo difendere, e poi eravamo di casa. Era chiarissimo che il male non eravamo noi, che noi facevamo le cose bene e perfettamente. La tua venuta di sabato nella sinagoga della nostra esistenza, stravolge tutti i nostri schemi e le nostre aspettative. Sei venuto a rovinarci perché non è più così evidente che noi siamo i buoni e gli altri i cattivi, gli stati canaglie. Non è più così chiaro che noi facciamo le guerre giuste mentre gli altri, che si difendono con le unghie dalle nostre aggressioni armate e supertecnologiche, sono solo dei terroristi. Non è più così chiaro e allora ci arrabbiamo e ti puntiamo a dito come colui che è venuto a rovinarci. Mentre, lo sanno tutti anche se non si può dire, tu sei venuto solo per donarci la salvezza.
Lo sanno tutti, e lo diciamo: sei venuto a rovinarci? So bene chi sei: il Santo di Dio. Lo sappiamo, ma crediamo allo stesso tempo che sei venuto a rovinarci perché tu stravolgi le nostre solide e solite categorie. Tu non ci stai a dire che noi siamo i buoni e gli altri i cattivi. Tu non ci stai a dire che la colpa è tutta degli altri mentre noi siamo perfetti e facciamo tutto bene.
Ma la tua risposta di fronte a questo ennesimo attacco ci stupisce ancora una volta. Tu non ti lasci intimidire dal male; tu non ti lasci travolgere dalla spirale di violenza che è generata dal ricercare a tutti i costi di chi sia la colpa pur di non prenderci le nostre responsabilità.
Tu non ci stai e ci stupisci parlando ancora una volta con autorità, insegnando con la tua vita. E dici: Taci! Esci da costui.
Tu sei venuto per darci la salvezza, e non perdi occasione per dimostracelo. Tu sei venuto per liberarci dagli ostacoli che ci impediscono di venire a te, e fai risuonare dentro di noi la tua parola di grazia, parola che ci libera dal dominio del maligno.
Sappiamo e conosciamo sempre più la nostra incredulità, o Signore.
Ma quest’oggi vogliamo dirti che crediamo in te, che desideriamo te. Vogliamo gridare con la nostra esistenza che tu sei il Santo. Ti chiediamo di venire in noi e in mezzo a noi, di stravolgere le nostre abitudini così negative per la nostra esistenza e così appariscentemente belle.
Donaci la grazia di sapere comprendere quello che è oro e quello che è solo latta che brilla. Donaci la grazia di saperlo riconoscere e di riuscire a scegliere te che sei la via, la verità e la vita.
Grazie, Signore!
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